近期，中國紀檢監(jiān)察報推出了“對官場‘亞文化’說不”系列評論文章，對關(guān)系學、厚黑學、潛規(guī)則、官場術(shù)、封建思想等所謂官場“亞文化”現(xiàn)象進行了批判，并列舉了諸多典型表現(xiàn)形式。我們特別為您梳理出這些典型表現(xiàn)，供廣大黨員領(lǐng)導干部對照自身查找問題。

“有能力不如有關(guān)系”“人脈多，路子廣”“朝里有人好做官”“進了圈子才算進了班子”……說起官場“關(guān)系學”，許多黨員干部或多或少有所耳聞，有的甚至深信不疑并“身體力行”。

具體表現(xiàn)：

有的四處找門路、搭“天線”，一天到晚分析某某是誰的人，看看能“抱上誰的大腿”，把關(guān)系視為“為官之道”“升遷法門”；有的以人劃線、以地域劃界，明里暗里搞小山頭、小圈子，彼此抱團，遇事互相照拂，互相利用，甚至集體串通謀取不正當利益；更有甚者，結(jié)成政治利益同盟，搞拉幫結(jié)派、團團伙伙、利益輸送，形成針插不進、水潑不進的“獨立王國”。近期被“雙開”的領(lǐng)導干部中，魯煒“拉幫結(jié)派”、李貽煌“搞‘小圈子’”、賴小民“為個人職務升遷拉關(guān)系”等，可謂都是迷戀“關(guān)系學”的典型癥候。

有些人迷信“大樹底下好乘涼”，以為有了關(guān)系，就有了“靠山”、能走“捷徑”，有事時找關(guān)系擺平，無事時有備無患，因而對拉關(guān)系樂此不疲，甚至到處吹噓。有的領(lǐng)導干部喜歡當家長式的人物，享受“當老大”的感覺，希望別人對自己眾星捧月、唯命是從、馬首是瞻，因而公器私用，用掌握的權(quán)力編織、經(jīng)營自己說一不二、呼風喚雨的“地盤”。

有些人在重大決策上，不遵循民主集中制，而是在“圈內(nèi)”先“定調(diào)子”，少數(shù)人說了算；在選人用人上，為“圈內(nèi)人”謀政績、造政績，只用“圈內(nèi)人”；在權(quán)力行使上，對規(guī)則搞選擇性執(zhí)行，為照顧“自己人”想方設(shè)法鉆制度空子、暗箱操作。

“厚黑”一詞出自過去諷刺封建官場弊病的文學作品，顧名思義，就是臉厚而心黑，表面上忠厚仁義，心里卻陰暗狡詐，不擇手段、玩弄權(quán)謀，以期達到所謂的“成功”目的。這樣的封建糟粕，在現(xiàn)今社會本該被批判和拋棄，卻被少數(shù)急功近利、利欲熏心之人奉為圭臬，稱其為“官場生存法則”，甚至將其作為一門“成功學”加以研究并效仿、傳播。

具體表現(xiàn)：

深諳“厚黑”之術(shù)的“兩面人”，有的對組織表態(tài)調(diào)門很高，煞有介事、大張旗鼓，背地里卻消極應付、不作為不落實，甚至背道而馳；有的對上級俯首帖耳、溜須拍馬，轉(zhuǎn)過身對群眾則退避三舍、漠視疾苦；有的表面上大談清正廉潔，私底下卻瘋狂斂財、貪得無厭。“臺上一套、臺下一套，當面一套、背后一套”“見人說人話，見鬼說鬼話”“做人如演戲，翻臉似翻書”。

“不求百姓拍手，只求上司點頭”，白甲所謂的“仕途之關(guān)竅”并不見于典章制度，卻又無處不在、無孔不入?！安慌懿凰?、降職停用，只跑不送、原地不動，又跑又送、提拔重用”“章子不如條子，條子不如面子”“兩個嘴巴說話，兩張面孔做人”……這些被擁躉者奉為圭臬的“官場生存之道”，背離道德觀念和制度規(guī)定，侵犯主流意識形態(tài)和法規(guī)制度所維護的利益，因此不得不以隱蔽的形式存在，成為所謂的“潛規(guī)則”。

具體表現(xiàn)：

一些黨員領(lǐng)導干部對成文的黨紀國法還有所忌憚，可對沒有寫成條文的規(guī)矩，卻賦予了可硬可軟、可白可黑的復雜內(nèi)涵，既可以任意曲解，也可以隨意打破。有些人張口閉口“按規(guī)矩來”，可實際上這些“規(guī)矩”并非指不成文的優(yōu)良傳統(tǒng)、好的工作慣例和正確的政治標準，而是上不得臺面的“潛規(guī)則”。“潛規(guī)則”大行其道，白紙黑字的明規(guī)矩就成了“泥塑的菩薩”。

有的野心膨脹、權(quán)欲熏心，一門心思只想當官發(fā)財，誰能決定自己的位子就成了最重要的“工作”；奉行“朝中有人好做官”的信條，為吏為官都想找個靠山，先天不足便后天鉆營，跑官要官、買官賣官成了公開的交易；把擺平各種關(guān)系作為自己的“護官符”，遇事不是找組織而是找關(guān)系，繞過正常程序的“后門”成了心領(lǐng)神會的“捷徑”。

所謂“官場術(shù)”，往往被用來泛指為了混入官場、混好官場而采取的種種手段和策略。作為一種與關(guān)系學、厚黑學、潛規(guī)則并列的庸俗腐朽政治文化，“官場術(shù)”并非某個時代、某個國家所獨有，古今中外皆不乏其身影。從中國古代典籍中某些詭道詐術(shù)，到二十四史“相斫書”中的爾虞我詐，從官場小說、宮斗劇中的“上位”秘訣，到熱播美劇《紙牌屋》里的黨同伐異，“官場術(shù)”對人心、對政治、對社會的負面影響可見一斑。

具體表現(xiàn)：

有的自詡“做局高手”，搞權(quán)謀、耍手腕，勾心斗角、匿名誣告，把所在部門單位搞得烏煙瘴氣；有的為人“刀切豆腐兩面光”，其實笑里藏刀、口蜜腹劍，十足“笑面虎”；有的認為“最大的法就是領(lǐng)導的看法”，巧舌如簧、見風使舵，日常功夫都下在溜須拍馬博歡心上；有的主張“笑罵由他笑罵，好官我自為之”，平時裝聾作啞和稀泥，治下大亂還自顧自當“太平官”。

有的黨員干部，身體進入了21世紀，思想?yún)s還停留在封建社會。官場“亞文化”中林林總總的關(guān)系學、厚黑學、潛規(guī)則、官場術(shù)，與樹倒根存、腐朽落后的封建思想有著千絲萬縷的聯(lián)系。不過，歷經(jīng)漫長的封建社會，盤踞在不少官員頭腦中的封建思想包括但不限于上述“學”或“術(shù)”，而是以更加復雜的面貌呈現(xiàn)于世人面前。

具體表現(xiàn)：

在一些干部中，特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象還是比較嚴重的。違規(guī)占有多套住房、公車私用的，明里暗里搞封建社會那種“封妻蔭子”“一人得道，雞犬升天”的，為親屬升官發(fā)財奔走的，以權(quán)壓法枉法的，這樣的干部不乏其人。

有的當了領(lǐng)導干部，就覺得是“當官做老爺”，開始講究尊卑貴賤了。對群眾高高在上，對下屬頤指氣使，處處唯我獨尊，天天呼來喝去，竭力鼓吹的是“官大一級壓死人”“刑不上大夫，禮不下庶人”，心心念念的是“人不為己，天誅地滅”“順我者昌，逆我者亡”。

有的篤信“有權(quán)不用，過期作廢”，夢想“醒掌天下權(quán)，醉臥美人膝”，追求紙醉金迷、夜夜笙歌的浮華生活，醉心于酒池肉林、一擲千金的享樂奢靡，只要今朝有酒今朝醉，哪管群眾背后戳脊梁骨。

有的領(lǐng)導干部視黨和人民賦予的職權(quán)以及自己的地位、影響和工作條件為既得利益，不是用這些職權(quán)和條件來為黨、為人民更好地工作，而是把從政看成是謀取個人或小集團利益的工具；有的領(lǐng)導干部面臨抉擇時，先為自己和子女、親屬著想，為自己的小團體利益著想，而把黨和國家的利益、人民群眾的利益拋在了腦后；有的干部本身不夠資格條件，卻相信“有錢能使鬼推磨”，通過買官走“捷徑”。

官場“亞文化”雖然擺不上臺面，卻具有很強的侵蝕作用，易使成文的法規(guī)與規(guī)則受到消解與毀壞，讓人偏好“變通”，依照潛規(guī)則行事，并有很強的傳染性，能滲透到集體無意識，逐漸演化為風俗習慣或潛規(guī)則，潛移默化地影響著人們的思維方式與行為方式。一些人的人際關(guān)系核心就是請客吃飯、送禮行賄、搭天線、找靠山，編織一張護佑自己的關(guān)系網(wǎng)，血親、姻親、老鄉(xiāng)、同學、朋友、戰(zhàn)友、老領(lǐng)導等都包括在他的社會關(guān)系網(wǎng)中，從而形成一個一個“染缸”，發(fā)展出一套套為官或人際交往的潛規(guī)則。

反對官場“亞文化”將是一場意義深遠的文化革新，也將經(jīng)歷一個十分艱難的過程，廣大黨員干部做好這個準備了嗎？你、我、他，能夠下定決心做一切事情都按原則、照制度、守規(guī)矩，而不謀求任何私利、尋求任何捷徑嗎？能夠下定決心在任何時候、任何情況下都決不去送禮、托關(guān)系、走后門嗎？能夠下定決心讓手中的權(quán)力接受“陽光”的照耀，而不懼怕任何人的“凝視”嗎？